惊蛰地化通，锄麦莫放松

　　惊蛰之三候

　　桃始华仓庚鸣鹰化为鸠

　　□钟禾

　　惊蛰分为三候。一候，桃始华。惊蛰之日桃始华，桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，粲然而花华。惊蛰时节，蔷薇科的植物如苹果花、桃花、蔷薇、樱花等纷纷盛开，其中桃花和樱花是最明艳的存在。

　　二候，仓庚鸣。惊蛰后五日，“仓庚鸣”，仓庚就是黄鹂，黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友，鸟出而鸣啼，春暖花开之庆也。

　　三候，鹰化为鸠。再五日，“鹰化为鸠”，古人称“鸠”为布谷鸟，仲春时“喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴化”。到秋天，鸠再化为鹰。

　　惊蛰之习俗

　　祭白虎化是非

　　□袁凤

　　●祭白虎化是非

　　中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人。犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴风作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为自保，便在惊蛰那天祭白虎。

　　所谓祭白虎，是指祭拜用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。祭拜时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

　　●祭雷神蒙鼓皮

　　惊蛰是雷声引起的。雷神作为九天之神，地位崇高，古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声，来震动人间，所以过去有惊蛰日祭祀雷神的习俗。

　　惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

　　《周礼》卷四十《挥人》篇上说：“凡冒鼓必以启蛰之日。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。

　　●惊蛰吃梨

　　在民间素有惊蛰吃梨的习俗。在传统文化中，一般节日忌讳吃梨。不过惊蛰吃梨，寓意着和害虫分离，远离疾病。

　　俗话说“冷惊蛰，暖春分”，仲春二月亦处于乍暖还寒之际，气温多变，天气较为干燥，容易口干舌燥、外感咳嗽。吃梨能助益脾气，令五脏平和，以增强体质，抵御病菌的侵袭。

　　惊蛰之谚语

　　春耕春种拾掇农事

　　□魏益君

　　“到了惊蛰节，耕地不能歇。”“惊蛰不耙地，好像蒸锅跑了气。”这两句朗朗上口的谚语，形象地道出了惊蛰这个节气的特点：惊蛰过后，人们开始春耕春种，拾掇农事了。

　　惊蛰是二十四节气中的第三个节气，其特点是蛰伏过冬的动物、昆虫，此时结束冬眠，蠢蠢欲动。到了惊蛰时节，天气转暖，渐有春雷，大部分地区会进入春耕季节。而有关这个节气的谚语，则更加生动有趣。

　　“惊蛰冷，冷半年。”“冷惊蛰，暖春分。”“未到惊蛰雷先鸣，必有四十五天阴。”“惊蛰吹起土，倒冷四十五。”“春雷响，万物长。”“惊蛰未到雷先响，四十八天无太阳。”“惊蛰未雷，小满发水。”“惊蛰闻雷声，全月雷轰轰。”“惊蛰刮大风，冷到五月中。”“雷打惊蛰前，二月雨连连；雷打惊蛰后，旱天到春后。”这些说的是惊蛰时节的气象，可根据惊蛰气象预示年景。

　　“九尽杨花开，农活一齐来。”惊蛰过后，农事就一一而来，北方冬小麦开始返青，急需返青水，一旦缺水，就会减产，所以有“不怕一冬旱，就怕正二三”的农谚。江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求也就多，因此有了“麦沟理三交，赛如大粪浇”“要得菜籽收，就要勤理沟”等农谚。

　　有关惊蛰劳作的谚语还有很多，如：“惊蛰春雷响，农夫闲转忙。”“九九八十一，家里做饭地里吃。”“惊蛰地化通，锄麦莫放松。”“冻土化开，快种大麦。”“大地化，快种葵花和蓖麻。”

　　“到了惊蛰节，锄头不停歇。”欣赏着这些谚语，心儿也会跟着明丽。感谢我们的祖辈，为世人留下了闪耀着智慧光芒的谚语。

原文链接：http://nyj.nanyang.gov.cn/nysc/492554.htm
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